旅行 與 本土化

　　或許很多人會回答：我瞭解，因為我知道誰最適合當總統，也知道哪裡的土地最值錢。

　　在政經獨攬風騷的現代社會，大家或許很明白「本土化」及政治上多任用所謂「本省籍」人士，「植根台灣、根留台灣」意謂把經濟上的命脈留在台灣。

　　當「本土化、植根台灣」等撇開了政經等權力與利益層次的意涵後，在工業化、都市化及資訊化變成主角的台灣社會，檢視其在基礎的土地、文化、學術、教育及生活層面的意義，將會發現大眾對“她”的理解是多麼地薄弱而且凌亂，各種外來橫向移植的理論、學說、律法、語文、文化產品及生活方式等，充斥在我們的認知和夢想的領域裡。

　　因而，台北的天空會很希臘，建商會將成套的外國生活變成他們的廣告用品。文化的支離破碎而且好說，土地上僅存資源的濫用可就萬劫不復了。

　　在腳下的土地與我們的生活如此疏離的同時，談追求文化、生活及認知上的本土化是否可能？或許，從台灣各地頻仍的旅遊活動著手可以是一個契機。

　　當遊山玩水脫離了純消遣的範疇後，台灣山水普遍化的真實肌裡藉著廣大求知力量的探索，而逐漸浮出檯面，在認知的需求壓力下，同時可以提升供給經營者的知性服務水準。

　　在社會普遍本土化不夠的台灣社會，長期政經導向及金權勾結的劣行，使台灣土地及脆弱的生態體系面臨的危機已非常嚴重。從旅遊出發的知性本土化運動，對越來越愛玩的社會各階層人士，或也是一種新鮮的途徑。